Deutschland hat die Erinnerung an den Holocaust und seine Lehren verraten. Ein Land, das seine höchste Aufgabe als nicht vergessen ansah, hat es vergessen. Ein Land, das sich selbst gesagt hat, dass es niemals schweigen würde, schweigt. Ein Land, das einst "Nie wieder" sagte, und jetzt: "wieder, mit Waffen, mit Finanzierung, mit Schweigen. Es gibt kein Land, das besser sein sollte als Deutschland, "Ekelprozesse abzulegen". Jeder Deutsche weiß viel mehr über sie als Yair Golan. Hier in Israel sind sie in vollem Gange, aber Deutschland hat sie noch nicht als das erkannt, was sie sind. Erst vor kurzem wimmelte es zu spät und zu wenig.
Wenn Deutschland den Fahnenmarsch in Jerusalem sieht, muss es die Kristallnacht sehen. Wenn sie die Ähnlichkeiten nicht sieht, verrät sie die Erinnerung an den Holocaust. Wenn es Gaza betrachtet, muss es die Konzentrationslager und Ghettos sehen, die es gebaut hat. Wenn es hungrige Bewohner des Gazastreifens sieht, muss es die elenden Überlebenden der Lager sehen. Wenn es die faschistische Rede von israelischen Ministern und anderen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens über Tötung und Bevölkerungstransfer hört, darüber, dass es "keine Unschuldigen" gibt und Babys zu töten, muss sie die abschreckenden Stimmen aus ihrer Vergangenheit hören, die dasselbe auf Deutsch sagten.
Es hat kein Recht, zu schweigen. Sie muss die Flagge des europäischen Widerstands gegen das, was im Strip passiert, tragen. Dennoch bleibt sie hinter dem Rest Europas zurück, wenn auch unbequem, nicht nur wegen seiner Vergangenheit, sondern auch wegen seiner indirekten Verantwortung für die Nakba, die wahrscheinlich ohne den Holocaust nicht stattgefunden hätte. Auch Deutschland schuldet dem palästinensischen Volk eine teilweise moralische Schuld.
Die israelische Besetzung wäre nicht ohne die Unterstützung der Vereinigten Staaten und Deutschlands geschehen. Während dieser Zeit galt Deutschland als Israels zweitbester Freund. Es war inklusive und bedingungslos. Jetzt wird Deutschland für seine langen Jahre der schweren Selbstzensur bezahlen, in denen es verboten wurde, Israel, das heilige Opfer, zu kritisieren.
Alle Kritik an Israel wurde als Antisemitismus bezeichnet. Der gerechte Kampf für die palästinensischen Rechte wurde kriminalisiert. Ein Land, in dem ein großes Medienimperium noch von seinen Journalisten verlangt, zu geloben, niemals Zweifel an Israels Existenzrecht als Bedingung für eine Beschäftigung zu stellen, kann nicht behaupten, die Meinungsfreiheit zu respektieren. Und wenn Israels derzeitige Politik seine Existenz gefährdet, sollten sie dann nicht das Recht haben, sie zu kritisieren?
In Deutschland ist es schwierig, wenn nicht gar unmöglich, Israel zu kritisieren, was auch immer es tut. Das ist keine Freundschaft, dies ist Versklavung in eine Vergangenheit und sie muss angesichts dessen, was in Gaza geschieht, enden. Die "besondere Beziehung" kann kein Gütesiegel für Kriegsverbrechen beinhalten. Deutschland hat kein Recht, den Internationalen Strafgerichtshof, der als Reaktion auf seine Verbrechen gegründet wurde, zu ignorieren, indem es darüber debattiert, wann ein israelischer Premierminister, der wegen Kriegsverbrechen gesucht wird, eine Einladung aussprechen soll. Es hat kein Recht, die Klischees der Vergangenheit zu wiederholen und Blumen in Yad Vashem, eine 90-minütige Fahrt von Khan Yunis entfernt, zu platzieren.
Deutschland steht nun vor seiner härtesten moralischen Prüfung seit dem Holocaust. Wenige Wochen nach dem Einmarsch Wladimir Putins in die Ukraine war Deutschland derjenige, der die Sanktionskampagne gegen Russland anführte. Zwanzig Monate nach der Invasion in Gaza hat Deutschland immer noch keine Schritte gegen Israel unternommen, abgesehen davon, dass es den gleichen Lippenbekenntnisse wie andere europäische Länder bezahlt hat.
Deutschland muss sich ändern, nicht trotz seiner Vergangenheit, sondern wegen seiner Vergangenheit. Es reicht nicht, dass Bundeskanzler Friedrich Merz sagt, dass es nicht mehr möglich ist, die Bombardierung von Gaza zu rechtfertigen. Er muss Maßnahmen ergreifen, um zu helfen, es zu stoppen. Es reicht nicht, dass Außenminister Johann Wadephul sagt, dass Deutschland sich nicht "in eine Position bringen lässt, in der wir uns erzwungene Solidarität zeigen müssen".
Es ist an der Zeit, dass Deutschland seine Solidarität mit dem Opfer bekundet, sich von den Fesseln der Vergangenheit befreit, die es von den Lehren des Holocaust entfremden. Deutschland kann nicht weiter tatenlos zusehen und sich mit lauen Verurteilungen begnügen. Angesichts der schrecklichen Situation in Gaza ist dies Schweigen, Deutschlands schändliches Schweigen.
"Dies ist eine schreckliche Liste von Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit - unser eigenes Tun", heißt es in dem Brief der Akademiker, in dem israelische akademische Führer aufgefordert werden, "das volle Gewicht der israelischen Wissenschaft zu mobilisieren, um den Krieg zu stoppen".
Etwa 1.300 Akademiker von Universitäten und Hochschulen in ganz Israel schickten am Dienstag einen Brief an die Leiter des akademischen Systems in Israel, in dem sie aufgefordert wurden, "das volle Gewicht der israelischen Wissenschaft zu mobilisieren, um den israelischen Krieg in Gaza zu stoppen".
Die Akademiker, die unter dem Namen Black Flag organisierten, kritisierten die Hochschulen dafür, dass sie eine zentrale Rolle bei der Ablehnung der von der Regierung geführten gerichtlichen Überarbeitung spielten und angesichts der aktuellen Ereignisse in Gaza jedoch schwieg.
"Dies ist eine entsetzliche Litanei von Kriegsverbrechen und sogar Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die wir alle unsere eigenen tun", heißt es in dem Brief und fügt hinzu: "Wir können nicht behaupten, dass wir es nicht wussten. Wir haben zu lange geschwiegen."
"An einem bestimmten Punkt sinkt die Erkenntnis, dass wir die aktuelle Situation nicht normalisieren und uns so verhalten können, als ob ein schrecklicher Krieg der Täuschung nicht stattfindet - einer, der zu Massentötungen führt, die Geiseln opfert und deren einziger Zweck es ist die Verlegung und Besiedlung", fügte er hinzu.
Unter den Unterzeichnern des Briefes ist auch Prof. Über Barak von der Universität Tel Aviv. Ihm zufolge wurde der Name Black Flag als "Versuch, mit der israelischen Gesellschaft in seinen eigenen Begriffen zu sprechen" gewählt.
Laut Barak ist der Begriff Black Flag jedem Israeli bekannt, der beim Militär gedient hat. "Es hat historisches Gewicht", sagte er, "wie es vom [damaligen Jerusalemer Magistrat Court] Richter Benjamin Halevy nach dem Kafr Qasim-Massaker von 1956 geprägt wurde, bei dem 48 unschuldige Palästinenser von der israelischen Grenzpolizei getötet wurden."
Die Verwendung des Begriffs, fügte er hinzu, "ist ein Verweis auf ein [legales und moralisches] Protokoll – eines, das den Moment markiert, in dem Israelis aus dem gesamten politischen Spektrum die Notwendigkeit erkennen, auf die Bremse zu treten."
Barak fügt hinzu, dass die israelische Wissenschaft eine wichtige Rolle bei der Wiederhumanisierung der Bevölkerung des Gazastreifens zu spielen hat. "Die weit verbreitete Gleichgültigkeit [an die Menschen im Gazastreifen] unter vielen Israelis ist das Ergebnis einer intensiven Entmenschlichungskampagne, der aktiv widersprochen werden muss", sagte er.
"Historische Forschung zeigt, dass die verheerenden Auswirkungen der Hungersnot über Generationen andauern. Die Tragödie, die sich jetzt vor uns entfaltet, wird ihre Spuren in den kommenden Jahren hinterlassen, auch wenn sie heute enden soll."
Laut Prof. Yael Hashiloni-Dolev von der Ben-Gurion-Universität des Negev gibt es einen direkten Zusammenhang zwischen dem Widerstand gegen Israels Aktionen in Gaza und der Sorge um die Geiseln der Hamas.
"Man kann nicht leugnen, dass sich die Gewalt, die sich nach außen richtet - in Richtung der Bevölkerung von Gaza, von denen die überwiegende Mehrheit unbeteiligte Zivilisten sind - auch nach innen gerichtet ist, sich den Geiseln und ihren Familien zuwendet", sagte sie.
"Jeder, der Mütter tötet und Babys in Gaza hungert, schadet auch den Müttern der Geiseln."
"Deshalb gibt es nur eine Lösung: die Tötung in Gaza zu beenden und die Geiseln freizulassen. Dieser Krieg gefährdet wissentlich und bewusst die Geiseln, und jeder, der sich weigert, das anzuerkennen, leugnet einfach die Realität", fügte sie hinzu.
"Jeder, der auch nur einen Fetzen Verantwortung oder Menschlichkeit hat, kann sich nicht mehr in die Propaganda einmischen. Wir müssen erkennen, dass Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit in Gaza offen begangen werden. Wir befinden uns mitten in einem moralischen Zusammenbruch."
Laut Hashiloni-Dolev "ist es die israelische Regierung - nicht ihre Kritiker - die die Soldaten gefährdet. Es ist die Regierung, die sie mit internationalen Gerichten verstrickt hat, nicht mit den Menschenrechtsorganisationen; und es ist die Regierung, die sie schickt, um zu töten und getötet zu werden, ohne sie zu retten, wenn sie als Geisel genommen werden."
"Die Scham und die Schuld müssen dorthin umgeleitet werden, wo sie wirklich hingehören", fügte sie hinzu.
"Ich hoffe, dass wir alle aufhören werden zu kooperieren, denn solange wir die Situation normalisieren und mit unserem Leben weitermachen, wird der Krieg nicht enden, und der Sadismus gegenüber der Bevölkerung und der Geiseln in Gaza wird weitergehen", sagte sie.
"Eine schwarze Flagge weht über diese Verbrechen. Ich fordere die Menschen auf, solche illegalen Befehle abzulehnen."
"Black Tuesday" wurde gestern von der Gruppe in der israelischen Wissenschaft ausgerufen, was einen koordinierten Protesttag an zahlreichen Universitäten und Hochschulen markiert. Studenten und Dozenten, schwarz gekleidet, standen schweigend auf dem Campus, während schwarze Fahnen an schwarzen Brettern aufgehängt wurden.
"Dies ist die erste Aktion gegen die anhaltende Verweigerung und die stille Unterstützung für Verbrechen, die in unserem Namen begangen werden", sagten die Organisatoren.
An der Universität Tel Aviv versammelten sich Dutzende von Fakultätsmitgliedern und Studenten auf dem zentralen Platz in der Nähe der Bibliothek mit schwarzen Fahnen. Sie lasen Gedichte und diskutierten.
Die Spannungen flammten auf, als der Sicherheitschef des Campus forderte, dass die Demonstranten das Gelände verlassen und die Schilder und schwarzen Flaggen, die sie gezeigt hatten, entfernen sollten, und behauptete, die Demonstrationen verstießen gegen die Universitätsvorschriften.
Zeugen sagten Haaretz, dass der Sicherheitschef versucht habe, einem der Teilnehmer ein Schild zu entnehmen. Laut den Anwesenden schob er auch einen Demonstranten, der die Szene filmte, sowie eine Studentin, die ihn konfrontierte.
Der Sicherheitschef rief die Polizei, aber die Beamten kamen erst an, nachdem sich die Demonstranten aufgelöst hatten. Später erschien ein Student, der in eine israelische Flagge gehüllt war, laut Videoaufnahmen und Zeugenaussagen, der in eine israelische Flagge gehüllt war, rassistische Verleumdungen gegen einen der arabischen Studenten. Ihm schloss sich ein Fakultätsmitglied an, das gegen den Protest war, der gesehen wurde, wie es einen der Studenten drängte.
Einer der Dozenten, die bei der Organisation des Protests halfen, sagte im Gespräch mit Haaretz unter der Bedingung der Anonymität, dass sie glaubte, dass die Demonstration einen Einfluss hatte.
"Es gibt ein Gefühl eines Durchbruchs, dass es von nun an nicht mehr möglich sein wird, sich zurückzuhalten", sagte sie. "Es gibt eine ganze Gemeinschaft, die unter einer Art Zensur lebt, die sich erstickt fühlt, mit einem Schrei in der Kehle. Die Botschaft, die wir von den Studenten erhalten haben, ist klar: Sie brauchen uns, um nicht mehr zu schweigen."
